ഭോജന മന്ത്രം
ഭോജന മന്ത്രം
ഓം ബ്രഹ്മാർപ്പണം ബ്രഹ്മഹവിർ
ബ്രഹ്മാഗ്നൗ ബ്രഹ്മണാഹുതം
ബ്രഹ്മൈവ തേന ഗന്തവ്യം
ബ്രഹ്മകർമ്മസമാധിനാ
പ്രാണിനാം ദേഹമാശ്രിതഃ
പ്രാണാപാന സമായുക്ത
പചാമ്യന്നം ചതുർവിധം
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ
ഏതു വഴിപാടും ബ്രഹ്മമാണ്. യാഗം ബ്രഹ്മമാണ് .യാഗം ചെയ്യുന്ന അഗ്നിയും യാഗം ചെയ്യുന്ന വസ്തുക്കളും യാഗം ചെയ്യുന്ന ആളും ബ്രഹ്മമാണ്. അങ്ങനെ ബ്രഹ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മമായി ഭവിക്കുന്നു.
(ഭഗവദ്ഗീത)
ശ്ലോകം -2
എല്ലാ ജീവശരീരങ്ങളിലും ഞാൻ ദഹനത്തിൻ്റെ അഗ്നിയാണ്, ഞാൻ ജീവൻ്റെ വായുവാണ്, പ്രാണനോടും അപാനനോടും ചേർന്ന് ഞാൻ നാലുതരം ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഉദ്ദേശ്യം
ആയുർവേദ ശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, ആമാശയത്തിൽ ഒരു തീ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് അവിടെ അയച്ച എല്ലാ ഭക്ഷണത്തെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. അഗ്നി ജ്വലിക്കാത്തപ്പോൾ വിശപ്പില്ല, അഗ്നി ക്രമമായാൽ നമുക്ക് വിശക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ തീ നന്നായി പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്. ഏതായാലും ഈ അഗ്നി പരമപുരുഷൻ്റെ പ്രതിനിധിയാണ്. പരമാത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മം ആമാശയത്തിനുള്ളിൽ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതായും എല്ലാത്തരം ഭക്ഷണസാധനങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നതായും വേദമന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാത്തരം ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളുടെയും ദഹനത്തിന് അവൻ സഹായിക്കുന്നതിനാൽ, ജീവജാലം ഭക്ഷിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ സ്വതന്ത്രനല്ല. ദഹിപ്പിക്കാൻ ഭഗവാൻ സഹായിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. അങ്ങനെ അവൻ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ്റെ കൃപയാൽ നാം ജീവിതം ആസ്വദിക്കുന്നു. വേദാന്ത-സൂത്രത്തിൽ ഇതും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ശബ്ദാദിഭ്യോ 'ന്തഃ പ്രതിഷ്ഠാനച് കാ. ഭഗവാൻ ശബ്ദത്തിനകത്തും ശരീരത്തിനകത്തും വായുവിലും വയറിനുള്ളിലും ദഹനശക്തിയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. നാല് തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണസാധനങ്ങളുണ്ട്: ചിലത് വിഴുങ്ങുന്നു, ചിലത് ചവച്ചരക്കുന്നു, ചിലത് നക്കുന്നു, ചിലത് വലിച്ചെടുക്കുന്നു, അവയ്ക്കെല്ലാം അവൻ ദഹനശക്തിയാണ്.
നമ്മുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നാം അത് ഭഗവാൻ അർപ്പിക്കണം, നമുക്കായി നൽകുന്ന ദയയ്ക്കുള്ള നന്ദി സൂചകമായും ഭക്ഷണം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമായും.
ഭക്ഷണം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഭക്ഷിക്കാനും ദഹിപ്പിക്കാനും "ദൈവിക ശക്തി"യെ വിളിക്കുന്നതിനായി ഭഗവദ് ഗീതയിൽ നിന്നുള്ള മുകളിലുള്ള രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ (ഉച്ചത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ) ജപിക്കണം.
ഈ ഭക്ഷണ പ്രാർത്ഥന ജപിച്ച്, അശുദ്ധമായ ചേരുവകളിലൂടെയും, അശ്രദ്ധമായി വൃത്തിയാക്കിയ പാത്രങ്ങളിലൂടെയും പാത്രങ്ങളിലൂടെയും, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളിലൂടെയും ഇഴയുന്ന ഭക്ഷണത്തിലെ മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക.
ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഒരു ത്യാഗമായി കണക്കാക്കണം, ശരീരം ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന അഗ്നിയാണ്, അത് ദൈവത്തിന് "ബലി" എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാധ്യമമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ കർമ്മമാണ്.
ഈ യാഗാഗ്നിയിൽ, യാഗം ബ്രഹ്മം (ദൈവം), വ്യക്തമായ വെണ്ണ (ഭക്ഷണം) ബ്രാഹ്മണൻ, ബ്രാഹ്മണൻ്റെ അഗ്നിയിൽ ബ്രാഹ്മണൻ അർപ്പിക്കുന്നു എന്ന് ആദ്യ ശ്ലോകം പറയുന്നു. തൻ്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ ബ്രഹ്മത്തെ മാത്രം അറിയുന്നവൻ തീർച്ചയായും ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം ആവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭക്ഷണം സമർപ്പിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കുക എന്നീ പ്രവൃത്തികൾ നാം ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുകയാണ്. കർമ്മങ്ങൾ അങ്ങനെ കീഴടങ്ങുമ്പോൾ അവ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
Comments
Post a Comment